由這一二週起，因大雨的關係，在各地沒有菜葉可食時，我家姐姐批發商老闆送高麗菜給我們、媽媽菜攤平日都會剩下許多葉菜，如今帶回只有高麗菜，和淨嚴師出租的倉庫給菜攤由宜蘭載回高麗菜，他們三方不約而同各別帶數顆高麗菜來給我吃，原因來自，原本師父想要租給二手車商賣車（租金收入好），我只跟師父說一句，＂這裡是農用地，就農用＂。後而租給賣高麗菜，我只講幾句道德勸說，我就承受這樣好報，大家沒菜吃，我吃幾顆數百元的高麗菜吃到開心，善報就是什麼都沒有時，還可以常常吃的很開心。
一二週前種下的空心菜，姐唯一帶給我煮的葉菜類就是空心菜，自2010年起，因果幾乎同時發生在我身上，每一個念頭與行動都會成就善業或惡業。在台北朋友提到，疫情當下，如今他們到超市買菜需排隊，還搶不到葉，末學推估，因為，都市內生活的他們畢生罕少在種植蔬菜（無施，或說在與蔬果福報用完了）。你需要什麼，就去種什麼福田，給予時，不要求任何回報。
引用：《心經》
以無所得故，菩提薩埵，要以無所得才能到達菩薩道
引用：《金剛經》無相佈施
須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。
萬般帶不走 唯有業隨身，因為觀察到這些每日生活的因緣果報，以前種什麼因，要收到果報時，大多要隔數月或數年，但如今因果來的很快，因修行後，時間加速讓因果縮短了。所以，在群組內，我才希望諸位菩薩，請儘量不要分享恐懼及負面的文章，若可以多給予愛與正面的希望、鼓勵，每一個小步驟，像蝴蝶效果，產生很多因果，如此篇提到，佛陀的智慧是通達一切所知，所有一切法他完全徹底了知，如果沒有全面完整的認識，問題是不可能真正解決的。若大家努力分享疫情的文章時，若它只是加深眾生的恐懼，讓這些業力會再回給你，若一個群組有數百人看到，可想而知，這個業力會讓你困在黑暗的迴圈裡而見不到光明。此時像《地藏經》、《梁皇寶懺》、《水懺》、《玉曆寶鈔》、《了凡四訓》等等因果業報的經書，讀誦它可以滅罪，在錢財能力有限時，是一個很方便的法門，希望大家在分享文章時，請三思而後行，感恩！
第1例子，每當我愈做愈多法佈施時，我觀察到這些法佈施的種子，會迴向給我週遭身邊的人，像家人、常去店舖的老闆與朋友，他們的心愈來愈善良，但我實際卻很少直接分享真理給他們，我試過直接傳達，但因緣未聚足，有時就是過不去。但是普施眾生時，卻發覺，以一體性，一個心靈而言，各地每一個人都受益時，這些都迴向給我身邊的人來護持我。這也是我，為何花時間在法佈施，大多數的人心靈受傷都來自於—名利之爭與不守倫理道德的傷害，但大眾也不是到了沒東西可以吃，一定要去爭的情境，而是大多數人有更多的物欲。
第２個情境是，黃金果，今日2022/6/27母親由市場帶回四大顆的黃金果（果），思考到，我數月前種下的一顆黃金果樹（因），過去４０年我母親從沒買過黃金果回家。2022/3月初，大慈普利寺，種了２顆黃金果樹苗可以種，願一花一世界，一顆長多顆於娑婆世界.
像羅漢松也是，和印海師在日月禪寺採回的羅漢松，現在在我所在，各地常見到它，我種了20-30顆，大多分送出去。還有虎尾蘭也是，素食店也是。
第３個例子，在今年1-3月左右，我在好友林老師的租田，種了刈菜、芥蘭菜（因），結果，刈菜在那時是大豐收，且我走到內埔私立迦南身心障礙養護院做捐贈物資及拜訪，在庭院裡，我看到他們長成的巨大的刈菜（果），一般人不會把刈菜當做景觀植物種植的。為什麼刈菜是長在養護院？很多時候，我觀察一體性時，這些善業會隨著各地善業種子連結而發展。這個養護院的主辦人與他的兄弟姐妹及親戚一起服務，代表他的善根親厚，他個人累積的德資糧已能迴向給他的家人，讓家人也跟著他一起服務養護院，那天我到時，他們全都到齊剛好在前院，第一次見面，就覺得這些人很善良，無私的付出。
獲得這些物資是短暫的供自己這世使用，以靈性角度，它是想不斷成長靈性力量進而開悟成佛。以這篇文章而言，但靈性是人的本體，是內在真正的主人，對靈性的布施，例如《金剛經》所說的，以四句偈為他人解說，使其靈性覺醒，開悟而修行，最後證道成佛，其功德不可思議，遠比以三千大千世界所有珍寶都拿來布施的功德還要大得多。 所以，很多時候，我看到眾生，是看到最有利益之事，是他的靈命，而不是名利。至於，度人要往窮人或富人，佛陀和耶穌教導有不同的作為：
初當學技術，於後求財物。後求財物已，分別作四分：
一分作飲食，一分作田業，一分舉藏置，急時赴所須，
耕作商人給，一分出息利，第五為娶婦，第六作屋宅。
家若具六事，不增快得樂，彼必饒錢財，如海中水流。
彼如是求財，猶如蜂採花，長夜求錢財，當自受快樂。《中阿含經》
佛陀曾經對在家弟子開示理財的四個原則：在家弟子應將所有收入的四分之一，作為日常所需；再拿四分之一，發展事業；第三個四分之一，準備急用；第四個四分之一，用來行善，布施、供養。如果大家都能本著佛陀的四分法來理財，我們的社會一定是充滿菩薩行的安定社會。
引用：佛陀的大弟子化窮化富的托缽乞食
佛陀的大弟子大迦葉尊者乞食時，極富有慈悲心，他專找窮人家化緣。為什麼？他的理由：「沒有錢的人，應該教他布施。有機會種褔田，來生便得到富有的果報。」
須菩提尊者乞食時，專到富人家化緣。為什麼？他的理由：「想富要隨力布施，今生富是前世修來，想保持富有，就要繼續布施。若能繼續供養三寶，那麼，他的褔報，則能永遠不斷。」
引用：耶穌的教導
16 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛， 17 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』 18 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物， 19 然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可做多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」』 20 神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』 21 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
[個人心得]
佛陀和耶穌畢生更多時間專注於求法精進、傳法與傳福音上。其一點，拿所有收入的四分之一，發展事業，而為充滿菩薩行的安定社會，但實際佛陀和耶穌都沒有事業收入，但有留下諸多跟隨者和弟子從事慈善，佛法寺廟和基督教會的傳道志業，人生的意義是為了是靈魂的解脫道或救贖，錢財以夠用穩定為原則。末學在從事發展事業與傳道路上，有時常有同時發生利益衝突，若來個數百次，那事業發展還能做嗎? 要不被逼做違背良心道德之事，要不正要賺錢時，忽然有人快掛了，得去禱告傳法，可參考此篇--淨土法門：當所選職業與修行發生衝突的時候應該怎麼做？ 慢慢所有的生活會回歸念佛，愈小動作及無念最好，如《般若經》：無智亦無得，或《金剛經》「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」
這三年，我的朋友圈變化及花費更多時間在哪的演化，由家人—＞職場朋友—＞教會姐妹—＞學佛同修—＞各大道場的同修—＞學佛的師父們—＞目前是經書是朋友及學佛的各大群組，群組一直在變化，離開，又至新群組，每到一個新群組那裡的人更和善，語氣更溫柔，我才很確定，是過去自己業力所造而得那些人的對待。分享這個是希望您也能觀察您的學佛生活圈。
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[0:40]誰告訴你，一個開悟的人是沒有業力的?一個開悟的人擁有大量的業力，比其他人要多得多。沒錯，因為如果沒有業力，當你處在一定能量層級，沒有一定業力的配重，你無法繼續存活於世，這也是為什麼90％的情況中，開悟和離開身體是同時發生的，因為如果你不是有意識地，用足夠量的業力拴住自己，你就無法附著在肉身上。首先需要明白的是，業力不是什麼不好的垃圾，正是因為業力，你才能是你，當我們說＂業力＂指的是讓你成為現在的你的層層記憶，有使你成為一個人類的進化的記憶，假設你的身體失去了它的進化記憶，那你可能會開始爬行，你之所以為人，不是因為知識，而是因為大量注入在你身體每一個細胞裡的進化記憶，它使你成為一個人。
[3:58]因為正是投入在你身體每個細胞中的這個記憶給予了你一個人類的外形，以及為人的感覺，所以本質上，你是誰，你的形狀和外形都是業力，因為那是記憶，諸如此類，有非常多層級的記憶，我不去深入講解，由於有遺傳業力，你有一個特定樣式的鼻子，特定樣式的皮膚，特定的行事方式，有某些能力和缺乏某些能力，遺傳業力決定的，此後是你自己的部分，能說清楚嗎?不能說清楚，以及有意識的業力。如果你知道如何運用業力，它便不是個負面的東西，但如果你不能足夠有意識地去運用它，那麼它就會像軟件程件一樣運行，比如你用的電腦或者手機上有一個軟件程序，我想電腦已經落伍了，只有很少的人還在用電腦，所有人都只做這個（手機)。所以手機是某種形式的電腦，無論上面有什麼軟件程序，無論你在做什麼，假設每１１秒鐘，我是特意選擇了這個數字，每11秒鐘它會咚、咚、咚，相信我，幾個月後，你也會開始每11秒鐘就咚、咚、咚，是的，你會的，軟件程序只在你的手機上，但是如果它每天一直這樣做，你看現在，這個唱誦一直在整個瑜伽中心播放，你們中有些人，＂啊，為什麼在一直播放？＂，但是慢慢地，不知不覺地，＂Ｙｏｇａ， ｙｏｇａ．．．＂這就是原理，我們正在把你往解脫的方向進行編程，許多人以及你可能在往束縛的方向自我編程，因為很多人總是試圖黏上這樣或那樣的事物，因為他們覺得只有把自己和其他事物或人黏在一起，才感到安全，如果你和年齡黏在了一起，那就會成為＂老黏人＂，不，我只是在和你們開玩笑，所有的黏附都是無意識間建立的，並且在無意識地在你身上成為了束縛，黏附就像是，一個水手，把船錨拋在一處，那樣的話，萬一有小風暴，船不會飄走，所以，你放下船錨，那是一個非常好的做法，如果你希望在某處安全地待著，但是你在一艘船裡是因為你想要航行，那麼如果你不停放下五個、十個船錨，很顯然，你會安全，但是你將無法航行，所以你必須下定決心，你究竟想要航行，還是想要安全？你見過我經歷各種各樣的情況，各種各樣的，我不知道這是誰的提問，他是怎樣知道我都經歷了什麼？太多事了，各種荒唐事，也有很多美好的事，很多極其美好的事，但我遇到很多亂七八糟的事。[8:48]不幸的是，現在新聞只播報荒唐事，所有發生在我身上美好的事情，他們通常不報...
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佛光山《梁皇寶懺》法會
各位護法信徒，大家吉祥：
疫情持續警戒中，值此防疫期間，為持續安頓每個人的身心，金光明寺特於6/29（二）至7/8日（四），每日下午3:30-5:00，再啟建「線上修持-金光明寺禮懺消災祈福法會」，持續加行恭誦禮拜《梁皇寶懺》（第二部）歡迎護法信眾報名參加。
先前已報名者，祿位將持續供奉於佛前祈福祝禱，虔誠回向疫情消弭，闔家平安健康，社會人心安頓，國家風調雨順。
補充：若每日下午3:30無法準時參加者，道場仍開放至「次日下午2:00」才下線，以提供大家下班後，隨時線上修持。
線上報名：
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