“云何菩薩至心聽法？聽法有四：一者、至心，二者、一心，三者、一切心，四者、善心。是名菩薩勤求十二部經。所以者何？念佛重恩，為欲流布諸佛正法，為欲增長諸佛法故，為令世間信佛法故，為令一切無量眾生悉得無上菩提道故。是故菩薩念十方無量諸眾生故，為報諸佛之重恩故，是故菩薩所以勤求十二部經。菩薩何故勤求佛法？欲令眾生生信心故，是故求于因論。為知諸過罪故，為破外道惡邪論故，為知方便調眾生故，為欲分別如來語義世語義故，是故菩薩求于因論。
[04:01]《廣論》101頁：“能仁智遍一切所知。除佛餘者，所知寬廣，智量狹小，悉不能遍。”
[04:21]佛陀的智慧，他了達一切所知，就是身心內外宇宙的一切法，佛陀的智慧沒有不知道的，而且是當下這一刹那完全了解，除了佛之外，一般的其他的對象，最多是他們可能知道的比人多一點，但是他們也算是知道的很多，但是他們沒辦法像佛陀一樣是全部了達，完全徹底了達，這個事情為什麼這麼重要呢？
[06:34]《廣論》上面講的佛陀的功德，佛陀的智慧是通達一切所知，所有一切法他完全徹底了知，全面完整的認識....如果沒有全面完整的認識，問題是不可能真正解決的，尤其是你無限生命離苦得樂的問題，尤其是一切眾生無限生命，離苦得樂的問題，如果你沒有全面完整認識，問題是不能解決的，因為，如果你沒有全面完整的認識，那個問題的解決就在你看不到的地方，那很麻煩，很多小事情上，你都可以體會到這一點喔。
[07:19]例子：比如說，今天加菜應該大家都很高興，對不對？小朋友一看，喔！擺到他前面可能是，他最喜歡吃的義大利焗烤麵，對不對，拼命吃，拼命吃，吃吃吃，吃到很撐了，對不對，等他再也吃不下的時候，他就發現，糟糕，這邊還有一杯，他最喜歡喝的珍珠奶茶，喝不下去了，已經沒肚子，沒空間了，對不對，所以本來是應該，要讓你很歡樂的加菜，到最後用遺憾收場，為什麼，因為你沒有對你吃的東西有全面完整的認識，不是這樣子嗎？其實，我們講得再嚴重一點，沒有全面完整認識的過患是很大的，比如說，當初大家發明農藥，發明化學肥料，現在甚至發明除草劑，大家都希望說能夠幫助農業生產，生產出更多糧食，可以餵飽更多人，可是因為當初研究的時候，為了這個需要而做研究，但是沒有全面完整的認識，結果後來等到農藥化肥發展五六十年之後，大家也發現癌症的病例越來越多，現在不到三個就有一個癌症，是不是這樣，這就是因為當初你要發展這件事情的時候，你沒有全面完整的認識，你從一個片面的認識出發，做了一些好像眼前還不錯的事，但是它將來的影響的後果就很深遠。又譬如說：塑膠，塑膠在上一個世紀發明的時候，所有人都覺得它很好啊，對不對，又透明，又輕，又防水，又便宜，又幹什麼幹什麼，大家都覺得它很好啊，可是現在用了一百年之後，大家發現問題不太對了，很多人大概都知道，中途島每年六十萬新生的信天翁的小鳥，有二十萬以上都會死在塑膠垃圾裡面，因為中途島在太平洋中間已經形成了一個非常大的垃圾島了，面積比美國的好幾個州的面積還要大，所以母鳥一直去抓到那些塑膠垃圾，千年不化，牠們以為是食物，拿來餵小孩，餵這些幼鳥根本吃不飽，因為餵進肚子裡的都是垃圾，中毒，胃穿孔，飢餓，衰竭，就這樣，每年六十萬裡面，有二十萬以上小鳥就這樣死掉，所以真如老師也說，其實現在你再看塑膠袋，其實它很像連環殺手，就是因為它千年不化，進了一個鳥，進了一隻魚的肚子裡面，還有很多鯨魚，也是因為吃了太多塑膠袋，然後餓死，擱淺的這種公案，所以你看一個塑膠袋，進了一個魚，一個鳥的肚子裡，把這個魚和鳥殺掉之後，還沒化，一千年才化，再進下一個鳥，下一個魚的肚子裡，再把牠們殺害，變一個連環殺手，可是當初發明塑膠的人，他一定不希望做連環殺手，可是為什麼會產生這種結果，因為沒有全面完整的認識，所以，佛陀這個全面完整認識的功德是非常非常重要的，你照著佛陀這個全面完整的認識，所指引的佛法去做，人才能夠真正地離苦得樂，才能夠真正解決生命的問題，這是佛法跟外道不共的地方，有的人可能會說，那我怎麼知道佛有全面完整的認識呢，或者說，除了佛之後，難道都沒有其他人有全面完整認識了嗎？
[13:15]事實上在人類的歷史上，唯一完整地通過這兩個下限檢查，任何人都找不到破綻的只有佛陀，這是兩千多年以來佛教的祖師，他們透過他們的學習，他們透過他們與外道的辯論當中，一再成立的事情，就是任何人想要提出質疑，......兩千多年以來沒有人成功過，只有佛陀通過了這個考驗，所以我們選擇皈依佛陀，所以我選擇信仰佛陀，我們願意按照他的教法做
[14:40]如何跟有信奉外道的人溝通這個事情呢？如果他真的很在乎的問你說，到底你為什麼要信佛，如果他是信我，我會跟他說，因為佛陀在事實上，在邏輯上找不到前後相違的地方，因為他有全面完整的認識，所以我信他。
善財復言：「菩薩云何得此解脫？」
答言：「善男子！菩薩若能勤修十法，則能證得如是解脫。何等為十？
一者、應處閑寂深觀五欲，為欲修習諸禪定故；
二者、應勤方便入諸三昧，普現色身化眾生故；
三者、應以智慧，平等觀察生死涅槃同一相故；
四者、應勤修習堅固念力，知善不善無忘失故；
五者、應勤積集菩薩功德，波羅蜜道無厭足故；
六者、應勤種植淨戒林樹，於法園苑常遊戲故；
七者、應勤救護惡見眾生，令超邪徑住正見故；
八者、應勤給施種種法藥，除滅眾生煩惱病故；
九者、應勤觀察三世諸法，如夢幻等無染著故；
十者、應勤摧伏外道邪論，不令異見損眾生故。
若諸菩薩勤求修習，具此十法，即能證得如是解脫；亦於無數百千法門，入出自在。
我時，當以千眼照見，千手護持。從是以往，所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。誦持此神咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者。
經文講述：
這個時候我也會以千眼觀照、千手護持每位真心唸誦大悲神咒的人，從這個時候開始，智慧增長，不祇所有世間的經書，都能心領神會的理解，即使一切外道法術，如婆羅門經典者也能明白通曉。誦持大悲神咒的人，世間八萬四千種病痛煩惱，也都能予以去除，沒有治不好的。
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