君王獻祭之例
1 『主耶和華如此說：內院朝東的門在辦理事務的六日內必須關閉，唯有安息日和月朔必須敞開。 2 王要從這門的廊進入，站在門框旁邊。祭司要為他預備燔祭和平安祭，他就要在門檻那裡敬拜，然後出去。這門直到晚上不可關閉。 3 在安息日和月朔，國內的居民要在這門口，耶和華面前敬拜。 4 安息日，王所獻於耶和華的燔祭要用無殘疾的羊羔六隻，無殘疾的公綿羊一隻。 5 同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵，為羊羔照他的力量而獻，一伊法細麵加油一欣。
6 『當月朔，要獻無殘疾的公牛犢一隻，羊羔六隻，公綿羊一隻，都要無殘疾的。 7 他也要預備素祭，為公牛獻一伊法細麵，為公綿羊獻一伊法細麵，為羊羔照他的力量而獻，一伊法細麵加油一欣。 8 王進入的時候，必由這門的廊而入，也必由此而出。
引用:聖經
弟子規 第1回 第41集 (含圖片紙本/影音檔)
近1-2個月,我覺得我好像回到(undo)幼幼班,要讀很多書,國小時的我,很不會背誦四書五經,就算背起來,也早就忘了,因為淨空法師講道裡的一句:現代人,都是不讀書之過,才發覺,我要少講話/少做事,多讀書,減少用實際人生經驗試誤法,多讀古代人聖賢經驗失敗/成功法,像群書治要也是好書.,這段時間,有時多做多誤,累積了數十次,同樣的結果,似乎告訴我:如是觀. 像看了種薑的影片告訴我, 買醜一點無毒的老薑去種,但菜市場裡的薑都很漂亮,結果我只"能"買了漂亮的,但老媽卻在中午帶回--壞邊的醜老薑,數十次這樣經驗下來,似乎叫我別做多餘的動作,但心中做懺悔即可.又比如:很想種田,但家中的田已早租人,結果,常去散步的河堤,卻燒出一片像田的我前方,從高興到,結果我又懺悔了起心動念,因為若一把火燒了土下的生靈...xxxoo,像一小塊的澳州大火..心想挖一個大洞來存水,結果我只挖出了一個洞,之後1週,某人在那裡挖出真的是一大洞,深至少100公分,我又懺悔了. 我想做什麼,外面的鏡子加劇的做什麼, 因為...
[地藏經說：我們這世界的眾生起心動念，無不是業，無不是罪。]
弟子規第41集提到:為了推行弟子規,我們國學啓蒙中心成立的一個目標,因為我們才幾個人,又能教多少學生?是要喚醒家庭和學校對於德行的重視.
在還沒讀到這集時,我已跑去學校推廣蔡禮旭老師的弟子規,因為我覺得長期的教育不是一個人能教,還是要回到學校教育,我只能"推廣".正在思考,影音檔有時不好傳遞對初認識之人,需要加Line或個人資料,結果就聽到春燕說:有紙本了,感謝當天已由春燕和仁德哥那裡,收到弟子規厚厚的上下冊的紙本,感恩天地,每個人都是佛菩薩.
昨晚在唸大悲咒時到第14-21遍之中,因已3天左右沒誦了,只發書,但因為沒誦,家中姐姐又跟我在傳超碼或福音的事對抗,沒辦法好好安定.
實驗了多次下來,大概若停下來誦經1-3天,每日早晚各半小時,姐和老媽就會演出一些衝突戲給我看...心裡很O.S.,若好好的做功課,就天地每日會來個給的小點心,禮物
這幾月來以來,發現超碼系統的資源時很開心,認為它是最好的最快速的,3個月後,數十次反過來的結果給我,後來才了解,我不該論斷誰好誰不好,說好的變不好,說不好的變好了,在各個法門的應用,我只相信此些法門之中"只有一個原則是真理",即是萬法平等一如(楞嚴經圖片解說與淨空法師如下說),也有適用的情況,
詳細有興趣的朋友可以讀"楞嚴經",因為佛陀的各大弟子,以不同的法門修習驗證菩薩/阿羅漢果位..等,如圖片.
剛唸第1回時,身體的發熱,也可得到內心的安定,外面也下起了雨,好久沒下雨了,真好..但沒下多久,就停雨了.
我心中就請教上師,若您還是希望我誦經,那就請繼續下雨,原本停下來幾分鐘的雨,"又開始下雨".
所以經過這些經驗,所以之後我還會花時間誦經,只是若我誠心正意不夠,我可能會選擇發書/寫心得/做家事/種菜/或轉貼好文分享.
畢竟,我週遭的村里的一半人,也被我發完書了,哪天,若去旅行,不方便發書,多一些資源,像超碼App,各法師/傳道的Youtube,弟子規的書,不同的法門適用不同的朋友學生,例如:國小,國中生..等各階段的學生適合以弟子規的法來教,而對大眾一般人:千年之約/療癒泉力很棒的用書,然後再進階:超級生命密碼,像金剛經是比較深的法了, 平時唸一點經文,有菩薩加持總是方便,總是好.
誦經的早晚課:
https://bestzen.pixnet.net/blog/post/28586158
這5天之中請教上師,也剛好聽到淨空法師講道:影片字幕
《金剛經》曰：通達無我法者，如來說名真是菩薩」，這不是假的，真的，法身大士！通達無我就是證得無我，通達無法就是證得無法。在教下說，徹見諸法實相，人相、法相都包括了，徹見一切法的真實相。如來說名這個人真是菩薩，菩薩是覺悟的人，他真覺悟了，心裡面一切時、一切處不執著我，大公無私。不執著我，就是大公無私；不執著法，平等一如，萬法平等一如.
如果想要這一套楞嚴經的4本為一冊的書,請跟我說或到屏東清淨園去拿, 我用念力念了幾天,看到他們時,非常開心,畢竟,佛光山/一些寺廟都沒免費的楞嚴經.
若需要免費的弟子規上下冊/佛法書籍/唸佛機/書籤,協助教學的,在華藏淨宗網站可以索取,但請用在流通及遵守他們的規則:
金剛經內提到"法"的關鍵句:
「須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。
若菩薩心住於法。而行布施。如人入闇，即無所見。若菩薩心不住法。而行布施。如人有目。日光明照。見種種色。
若菩薩通達無我法者。如來說名真是菩薩。
須菩提。說法者。無法可說。是名說法。 (那一開始可以不說法嗎?不行,要一直說,說到哪一天真的"覺悟"自己是在夢中對自己投射說法,只要懺悔,或到無悔可懺,完全看懂了,就達:有所為而有所不為)
須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來說即非善法。是名善法。
【何以故？一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。】
為什麼能夠如此？因為一切有為（因緣聚合）的萬法，有如夢境、幻像、水泡、影子、露水、閃電，終究會消失的無蹤無影，不像「如來」的常存不動，應該作這樣的觀察，那麼說法時，就會不取於相，即能夠如如不動了。
引用 https://becomebuddhe1.pixnet.net/blog/post/194921638
淨空法師：沒有《弟子規》，一生努力等於零
問：請問願怎麼發？ 志怎麼立？
淨空法師答 ： ……我學佛已經五十三年了，你看看這些人，為什麼沒有成就？ 沒有基礎。 所以我勸你們兩年之內把《弟子規》、把《了凡四訓》、《感應篇》，佛門裡面，《十善業道經》、《阿難問事佛吉凶經》、《沙彌律儀》，你把這個東西真正落實了，你就有根。 然後無論學什麼法門都有成就，你能開悟，你能證果。 你要是沒有這個基礎的話，這個基礎的基礎是《弟子規》，這是頭一步。
https://jeise.pixnet.net/blog/post/48278842-%E6%B7%A8%E7%A9%BA%E6%B3%95%E5%B8%AB%EF%BC%9A%E6%B2%92%E6%9C%89%E3%80%8A%E5%BC%9F%E5%AD%90%E8%A6%8F%E3%80%8B%EF%BC%8C%E4%B8%80%E7%94%9F%E5%8A%AA%E5%8A%9B%E7%AD%89%E6%96%BC%E9%9B%B6
2/7在萬巒的萬法寺守護道場,這半年來,一直心念念在希望有一家廟寺靠山+清淨+種田,看到那個境時,又是我喜愛的鳳梨,也是我剛好實修體驗,如淨空法師說:萬法為一,又如太陽盛德導師說:萬法本來通,幻化一重重.
多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門功夫。所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」
https://bestzen.pixnet.net/blog/post/6505096
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