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一真法界 本元论:生命经大脑的分析史,各家本元論表 濕婆神

已更新:2020年10月26日

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大華嚴寺 | 九九華嚴 | 首播日期:2020年9月9日

[42:50] 我要怎樣回去(本體)?回到形而上本體界去,這個叫做上迴向,所以第一二會是讓你認識到自己,也可以叫做本會,就是華嚴經裡頭的劃分法,第一會、第二會叫本會,它是連在一起的,把它劃分為兩會,是古人的思惟模式,我們用的是現代的思惟模式,用現代的語言跟現代的語境來告訴你,所以你會發現第二會是不入定的,不是不入定,它本來就在本會的定中,就是第一會入定跟第二會是一起的,它是連在一起的,那語境上當然有些變化,而不是要劃分成兩個部分,所以第一會和第二會我們可以稱為本會,它是講真理存在的狀況,從華嚴的術語來講,它叫作下迴向。第三會開始就講上迴向的理論,一直到第七會。那麼第八會離世間品,它是另外一種表達方式,第九會入法界品,它又另外一種表達方式。華嚴經講上迴向分三個方式講,叫作三番行法,第一番行法講六位行法,那是一個理論的基本結構。第二番行法是講八位行法,第三番行法就是五十三參,講的是無量位行法,這是有很大的差異。那麼我們第一會就按照傳統的講法,那我第二點跟你講的是不照傳統的講法,所以提出本元論的這個理念來,這是運用現代的語言模式跟理論結構,理論工具來作說明的。

第一會有六品經:第一品叫世主妙嚴品,它有五卷經文,它講這個真理存在的結構。它從生命的立場來講結構。


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