不對勁，不僅常常發呆出神，還會胡言亂語，甚至還出了車禍，這讓友人母親懷疑是否卡到陰，便詢問一名老師，這才知道是被人下蠱，但弔詭的是桃花謝了之後，友人又恢復如常，直到隔年桃花開的季節，友人行徑又比前先前更誇張，因此便在泰國找了解降的老師，才讓一切恢復如常 ［心得］下方有圖表
蝦皮購物有許多舍利子，真的會有那麼多嗎？甘露丸/舍利子還會特價1-2元，福智募22億，海濤募40億，募款那麼龐大的金額，甘露丸為什麼會特價，為了普及控制？如劉居士所言，要大家都服用，來控制我們？我離開後藏傳後，切斷一切，他們的廣告仍會一直進來，而且經常昏沈無力，時常覺得能量被吸走，家人一輩子40多年從沒有暴力對我過，接觸藏傳後1年內母親和姐姐都有暴力情事（有警察局備案），他們業力很重及修法一直讓身邊的人損害你，如同我說，下咒控制你身邊的人，斷絕你的人脈，社交，讓你憂鬱，許多受侵害女性都產生的徵狀。
引用：密法五甘露構成之考證與研討
1、印順的考證：《以佛法研究佛法》一書中（頁146~147），說：
《佛世以依教奉行、為最勝之供養，佛後亦供以燈明香華等而已。密教以崇拜者為鬼神相，其供品乃有酒肉。有所謂「五甘露」者，則尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有「五肉」者，
則狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等為供品而求本尊之呵護，亦可異矣。》》
2、宗喀巴所引證密續《大印點經》所述五甘露，確實同於印順之考據，證明印順考證實是正確無誤，
例如：
《《亦有說五甘露為五佛者，如《大印點經》云：「寶生（佛）說為血（女子之月經），
（精）液為無量光（佛），不空（成就佛）為大肉（五肉），不動（佛）即香水（大修行人之小便），毗盧（遮那佛）為大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版-532~535頁） [筆者註解]: 用女子的月經作甘露丸，會不會得愛滋病（AIDS）？印度那邊不是百萬AIDS患者。
3、陳健民的說法：
《《除上述之二十五種供品外，密宗寶瓶里一定放的東西還有五肉五甘露。
【密宗甘露丸的真相】(五肉五甘露) 說起密宗，除了經常爆出的性醜聞事件為眾人所垢病外，其實在密宗裡還有著許多令人匪疑所思的怪異現象。
據我所知，許多顯教師父都有在服用修法的小藥丸，像有一次打禪靜坐，問靈鷲山的法師，他們都有在服用西藏的ｘｘ丸，尤其是顯密合一的道場。因為筆者自身要離開喇嘛時，有時也會出現許多恐佈的幻相，身體顫抖，身體虛弱不平衡，無力感，昏沈、失憶，家人出現暴力，莫名其妙的下體痛的情況，一直要靠楞嚴咒才慢慢好一點，和這位居士的情況是有部分相同，所以，請大家要留意不要服用小藥丸，以免被下咒，下蠱，受施蠱者驅使。最近由光德寺(公開呼籲：「達賴喇嘛你要檢點你的淫亂行為啊」！)修楞嚴法會回來的鄭師兄，講的話語實在很奇怪，叫人家不要傳楞嚴咒，他自己也在誦楞嚴咒（顛倒)。 在蝦皮購物上，西藏大量常賣的舍利子，甘露丸，哪有那麼多真的舍利子，價格太便宜，受有心人士利用
在蝦皮購物上，西藏大量常賣 藥丸 甘露丸，修法的藥丸，價格太便宜，受有心人士利用
與索達吉決裂前的思考與決裂後的噩夢
佛在《楞嚴經》中預言的魔，喇嘛教條條中。對此真相不明者，分三種：一者，沒見過《楞嚴經》；二者，沒見過喇嘛的“密法”；三者，《楞嚴經》也見了，喇嘛教的“密法”也見了，但卻已經魔入心竅，認為佛說是佛說，魔說總之就還是對。
針對三種情況，我的建議是：沒讀《楞嚴經》的請讀，沒見過喇嘛“密法”的聽我說，至於第三種人，我是拜託你講點邏輯。學佛學佛，學的就該是佛法，佛法就是佛傳下來的，《大藏經》便是。如果佛都明確說了，教人吃屎喝尿、男女交媾而修的那是魔，那你還非得被喇嘛教深度洗腦，認為那是常人所無法理解的無上之法，請問你還有救嗎？佛說了那是魔，“是魔”，聽見沒？是佛說的，《楞嚴經》裡說的，不是我編的，好吧？
至於有人說，我是以偏概全，自己遇到了個別邪師，就一棒子打死。
好，首先，我遇到的是五明魔學院的那一波，什麼晉美彭措、索達吉，這些人發給我的“密法”（所謂大圓滿）“法本”裡有供大香（大便）、“小香”（小便）、紅白菩提（經血、精液），有明確講兩種“殊勝修法”：受用明妃（喇嘛教AV女優）以及誅殺法。而且我到後來才知道，晉美彭措“攝受”自己的親外甥女門措為明妃（版按：此行為已經不屬於人類了，藏密亂倫、人獸交污穢不堪。），這個一般人不清楚，但是魔學院裡的人卻普遍知道。鬼知道我怎麼回事，是在那個鬼地方呆足一年才聽說。我當時不敢相信，就廣泛問人，還怕弄錯，結果卻發現不知怎麼搞的，其他那些人都知道，讓我百思不得其解：知道怎麼還不走啊！可見，著魔者多矣！香臭不分了。
我也真是，初學佛時只是讀了一本《金剛經》、一本《地藏經》、一本《藥師經》、《普賢行願品》，連《楞嚴經》見都沒見過，就聽說了喇嘛教，貪神通，居然無知地就跑去了。
不過也怪了，我去之前卻發願持楞嚴咒。去了之後，別人在念喇嘛咒，我是邊念喇嘛咒邊念楞嚴咒。別人轉壇城繞喇嘛經筒，我也繞，繞著念楞嚴咒。（版按：隨喜讚歎！）
我也修四皈依，還有磕十萬頭的“加行”，別人是給喇嘛磕頭，我是也給喇嘛磕頭，中途還給阿彌陀佛磕。當然了，也有七七八八給宣化上人磕。
喇嘛們鼓勵念《普賢行願品》，不過是讓念藏文，並且還分兩截念。我呢，去之前就喜歡《普賢行願品》，所以多是念漢文，按自己的直覺習慣，覺得斷開不對，應該連著，所以連著念。
就這樣，莫名其妙呆了一年，由於自己也沒見過正法，《楞嚴經》也不知，所以雖然見了那裡很多奇怪的現象，比如說每次開魔法會，都會發些亂七八糟的“法本”，上面寫著什麼金剛男女赤身裸體呀，哪個憤怒本尊又懷抱裸女，身體滑膩呀，圖片上蓮花生也是和明妃交媾呀，之類的。但是我那時候完全沒搞清形勢，就是一種獵奇心態。因為沒有見過正法，所以根本就在看這些稀奇古怪，卻對照不出什麼。因為本身沒福報嘛，所以入了魔，連僅存的對佛教的基本認識——慈悲、清淨，這也逐漸淡忘。
可是，罪障深重的我，卻很奇怪，對楞嚴咒情有獨鍾，當初是信誓旦旦在佛前發誓，一定要常持此咒來令天地充滿正氣，所以我居然就在羅刹地界上把楞嚴咒持會了。佛陀慈悲！佛陀不舍我。後來一年後，在我佛魔不分入魔已深、已經得到“大圓滿法本”的同時，我也得到了一本《楞嚴經》。結果，把兩樣同時看，那種對照是多麼令人不可思議！就算再入魔，佛的預言在那裡擺著呀，魔的行為也在那裡擺著呀！魔的“教科書”完全是按佛預言的寫的，那你說我該聽誰的？
實話說，對入魔很深的人來說，那一刻還是不能立馬明白：當然聽佛的呀！對於入魔深的人來說，真的會被喇嘛教洗腦，覺得：搞不好，他們這一套是另外一種法呢。我承認我也是。可是，那是吃屎喝尿哎，怎麼能受得了！所以，在離開喇嘛教之時，我其實都沒分清。只是在心中做了抉擇：自己分不清是吧？在岔路口是吧？要是捨棄喇嘛教，會不會有金剛地獄等著？最重要的是會不會舍法，以後遇不到正法？這個比下無間地獄更可怕了！那思路：不明就裡繼續走，那就是賭博，這樣關乎慧命的事能賭不？不能賭。不能賭怎麼辦？
我就向諸佛菩薩訴說：“諸佛菩薩！弟子罪障深重，現在已經在坑裡，什麼也分不清了，也不知喇嘛的這個是不是真的佛法，總之我不要學這個。如果真的有因為舍喇嘛教而造的金剛地獄罪，那我就打定主意，先去金剛地獄，也絕對不再學這個。從金剛地獄出來後，我也絕對不學這個，只學‘顯宗’（喇嘛教稱正統佛法為顯宗，針對他們那個‘密宗’而言）。”所以我就是這樣決定了。
然後，因為皈依過喇嘛等，所以我必須要捨棄他們。所以我打電話給索達吉，我說：“上師我要下山。”那個無賴說：“為什麼？”我說：“不為什麼。”（其實我心裡想：“魔！你有魔通，你當然知道為什麼，明知故問。”）他說：“不准。”我說：“為何別人能，我不能？”無賴說：“反正你不能。”（我心想：“因為別的還傻著，被你這個魔入心竅了，而我是醒了，你當然不准。”）我就說：“那上師，如果我非要下山，是否就表示捨棄你？”魔說：“對呀～”（那個語調是我在世間聽過最無恥的一種聲調，滿滿都是惡毒的要脅。）我說：“那好，我必須要下山，我捨棄你。”然後，我把這個捨棄環節進行完之後，從那一刻起我耳朵裡就開始有嗡嗡響的聲音，直到此刻我寫這內容的這會兒都有，在夜深人靜的時候，那鬼聲音格外清楚。（其實我知道那是詛咒，因為在最初離開魔窟時，我心有憂懼，對阿彌陀佛的信心又不強，那段時間我仿佛不受保護一樣，稀奇古怪的事很多，什麼聞香了，什麼感覺面前上方有陽光普照的感覺了，等等，其中一兩次，在我半睡半醒時，耳朵中那個聲音突然大作，就是無數喇嘛在念咒的聲音，還有那種小喇嘛的聲音也大聲念。這時候，我心中猛力念三聲佛，剛念第一聲時，那聲音就遽然消失。所以我感覺一直以來，我對魔的存在和佛的真實都領悟得更深一點，真是獨特而不幸！令人苦笑不已！）
離開喇嘛山的時候，我就祈求本師佛陀給我指路，叫我明白以後該學什麼法。不知怎麼，我心中的答案是印光大師。其實我對印光大師很陌生，不瞭解，之所以知道大師，就是因為在喇嘛教時，有人片段性地發法義，有一段正是印祖教念佛的，說的大意是要念得清楚、聽得清楚，非常小的一段，但是不知為何給我留下非常深刻的印象。所以，在下喇嘛山前，在我琢磨以後該修什麼法時，印祖教人念真聽清的那個印象就浮現在我腦海，我決定以後就學印光大師。其實那時，我也不知印祖的身份重要。我決定要念佛，只是因為我從去喇嘛教前到在喇嘛教時，心中都有一個願望，就是普賢大願，因為《普賢行願品》在我當初讀到的那時，我就覺得這才是一個人該有的願，整個生命的意義所在。而，在後來，我又略知道了，往生極樂世界可以實現普賢大願。所以，在離開喇嘛山時，我既然知道即身成佛是空妄一場，那麼普賢大願就又回到我腦海中，重拾舊夢，要做的當然是念佛求往生了。所以我是在這種稀裡糊塗的狀態中離開喇嘛教，也是在不甚明白中決定學《印祖文鈔》、修淨土。或者說，在我學佛的初期，整個人都是迷迷糊糊的。幸運的是，迷迷糊糊選擇了持楞嚴咒。我始終覺得，是楞嚴咒把我帶出坑的，那是佛心。之後，我學《文鈔》的第一步就是在《文鈔》的字裡行間尋找與喇嘛教相關的。我看到，印祖所講的辯魔的那一部分，很多我都很熟悉，的確那些都是我親身經歷的。所以，在佛祖的《楞嚴經》和印祖《文鈔》的雙重對照下，我最重要的那一點憂懼也沒了，我確定了喇嘛教的確是邪法，我沒有舍法。之後自然就開始了學淨土的路，自然就知道了，末法時代適合眾生根性的唯有淨土。
喇嘛教那是詛咒術。我在那裡呆了那麼久，持喇嘛咒招來了也不知多少邪魔，所以，最初我所受的痛苦簡直難以用語言來形容，尤其是初期對佛的信心又不強，又受魔“追殺”，有時候神智都不清。你體會過完全睜不開眼，意識中連一個詞也拼湊不出的那種感覺嗎？也就是說，當魔在“擠”走你，要控制你的意識，那種感覺誰體會過？
渾身每時每刻仿佛有無數蚯蚓、蛇、蠕蟲在蠕動，一刻不停，誰體會過？
心裡仿佛有無數螞蟻在不停地撓，誰體會過？（版按：蠱毒，又名下降頭，是西藏密宗等邪教常使用的手段，信徒在飲食中不知不覺就被下蠱，受施蠱者驅使，這也是很多密宗信徒不敢離開上師的原因之一。中了蠱毒，難得善終。故而，學西藏密宗百害無一利，有財者被騙財，有色者被騙色，財色皆無就被蠱毒控制。一旦被密宗上師和他們的夜叉羅刹護法盯上，信徒不被榨乾，他們決不罢休的！）
醫院裡儀器完全檢查不出什麼，但是我每一刻都感覺被大蛇纏著，站都站不穩一樣，走路跌跌撞撞，有時候我從對面人吃驚的眼神中就可以看出，我走路是不穩的，有些人開玩笑說我似乎小腦不發達，不懂得平衡。而且窒息，被大蟒蛇勒得窒息。如果是我的幻覺，那為什麼別人問我“你怎麼嘴唇發紫”？我說“我缺氧”，他們說難怪。但是儀器查不出來。煉獄一樣的體會，無論醒著還是睡了都一樣強烈。而且，我瞳孔上，在喇嘛教時，突然有一天，我就發現多了一個黑點，後來我才知道那是中蠱的跡象。直到此刻，這個黑點都還在。所以，這就是我為什麼忍不住就會提醒別人不要修喇嘛教。因為我經歷了，而且是以這樣慘烈的方式。這也是為什麼我總是勸人學佛要學正法、學祖師。因為我曾經是初學而且非常沒福報，所以我深切知道學佛初期糊塗是很可怕的事，所以我才說而已。當然了，有緣者自聽，無緣者：天堂有路你不去，地獄無門你硬闖將。那就實在沒辦法了！
附：xxx：我的生不如死的體驗刹那不停進行了四年，現在已經基本過去，好不好已經無所謂了，因為我現在完全有信心，我今生必然往生。如果有人對此問出“你怎麼知道”這樣的話，就說明你根本不知道往生這件事的路數。往生，靠的真是信願！到現在，我既見到了佛預言的魔，也見識了念佛治重病的例子，佛陀的真實在我心中已經無比確定，所以我信佛。而且我信佛祖、祖師、信佛法、信極樂。至於願，如果對他人而言，“魔鄉不可留”只是種說法，對我而言，我是從羅刹地界“還魂”的，從白骨堆裡逃出的，我對世間還有什麼留戀！當然願意往生，渴望，上街盼望。所以，信願具足，再加修習，沒有理由不往生。南無阿彌陀佛！說這個，也許對有緣人有用。南無阿彌陀佛！
出處： 作者為劉居士
［心得］下方有圖表
蝦皮購買有許多舍利子，真的會有那麼多嗎？甘露丸/舍利子還會特價1-2元，福智22億，海濤40億，募款那麼龐大的金額，甘露丸為什麼會特價，為了普及控制？如劉居士所言，要大家都服用，來控制我們？我離開後藏傳後，切斷一切，他們的廣告仍會一直進來，而且經常昏沈無力，時常覺得能量被吸走，家人一輩子40多年從沒有暴力對我過，接觸藏傳後1年內母親和姐姐都有暴力傾向（有警察局備案），他們業力很重及修法一直讓身邊的人損害你，如同我說，下咒控制你身邊的人，斷絕你的人脈，社交，讓你憂鬱，許多受侵害女性都產生的徵狀。
五甘露的成份—書籍
如何處理蠱毒? 楞嚴咒。 你們到檳城那幾天，我的親戚又來跟我說，某位西藏大師來馬，硬要拉着我去見見。弟子主意不堅定，人情難卻，終隨着她去見喇嘛。他們講話我是聽不懂的，只見他在我頭上行個什麼金剛刀禮，又問我的時辰八字，說爲我做什麼法會。」
..... 女居士答：「當日早上，我攜孩子到街上逛。在路旁歇腳，剛巧那兒擺了一個小販攤，於是我叫一碗沙河粉，孩子吃了，只剩下幾片豬肉。我不欲糟蹋，於是把豬肉吃完。吃下立即眼前發黑，差點昏過去，回家後便惹了這場大病，迄今出入醫院已五次，每次醫生都查不出病源，硬說我是心理病。」
上人不斷爲彼加持，又觀察她的病情，真令人毛孔皆豎！原來，她早已受惡咒所持，蠱毒瀰漫全身，有無數細蟲在其身內嚼食血脈筋肉，飲髓斷脈。毒蟲齒利，纏絞燒身，難怪她感覺時刻有火焰燃身，原來是此類邪術在作怪。
那種「蠱」都是無數的邪妖精祇，牛鬼蛇神，魑魅魍魎等綜合而成。一般修邪術的人，其心狠戾，修羅性很重。他們精進加持，日以繼夜地咒詛，鼓吹這股瞋恨、報復心，故邪咒有立竿見影之效，甚至比佛法正咒功效更迅速！因爲邪咒所遣使的妖魅，如同世間上的流氓蕩寇，像游擊隊伍，東竄西闖縱橫無忌，他們唯恐天下不亂！
如是加持約五分鐘，女居士即作嘔吐狀。雖然吐出來的，乍眼看去似是些唾沫，其實就在那時，不知有多少蠱毒、害蟲、邪氣被驅出！邪不勝正，正法神咒的威神力，真是不可思議。上人專心加持，逐步將荼毒和解、融化。女居士乍昏乍醒，來回好幾次，可見她數月來，身心必定飽受苦不堪言的煎熬。
蠱師多數是什麼來的呢？多數是蛇所變的。所以他的心非常的毒，以殺人爲能事，以害人作爲他的遊戲神通。他殺一個人，害死一個人，那是很平常的一件事。
以前中國人到達越南和新加坡等地，那些地方的女人就歡喜中國男人，同他結婚；結婚，又怕他回中國，所以就給他落上一個降頭，就是下一個蠱。這蠱呀，他若和她在一起不走，永遠不會發作；要是一回中國了，她一念咒，這個人就要回來；如果不回來，就一定要死的。這位詹尼桑，你看過這個沒有？
「Yes !（是！）那兒的女人都下降頭。」
「你聽得懂中文啊？」
「Yes ! 那兒的女人都會。」
「哦？任何女人都會？」
「我這次到中國，我的朋友就被落降頭了。」
「真可惜！他若會〈楞嚴咒〉，就會破這個降頭了。」
「在貴州，我看過那個放蠱的人，眼睛是紅的，我真的看過。他給你麵吃，就有放在麵上，結果我的朋友沒吃，倒在地板裏頭；等揭開來一看，麵跟血一樣。貴州、雲南那一帶很多蠱。」
「你到下蠱人的家裏，你就喝杯茶，他就給你下蠱了。」
「Yes ! 蠱跟血一樣。」
「譬如他放在一件什麼東西上，或放個什麼東西到街上，你一動它，或者用腳踢，也中蠱 了，就這麼厲害！很厲害很厲害的！這蠱是有蠱師的，若想給誰下蠱，和蠱師一商量，蠱師就給你一個方法：『你到那兒，怎麼怎麼用……。』這個人就中蠱了！有很多人學這個蠱的。但是你若會念〈楞嚴咒〉，他就是下什麼蠱也不怕；不單〈楞嚴咒〉，〈大悲咒〉也可以。你若會念〈大悲咒〉，無論他給你什麼東西，你可以先念念這個咒。」
「中蠱的人，三十天就死掉。」
「哦？三十天就死掉？還有〈楞嚴咒〉中的五大心咒，就是破蠱毒的。無論什麼蠱，你一誦五大心咒，都把它給破了，那蠱就沒有效用，不靈了。」
