引用：《無量壽經修行心要與開示》—悟鎧法師 講述 p.237
談到直指心性，「蓮花生大士」的教法說，根本就沒有前行。所謂沒有前行也是對緣成熟的人說的，他的心早已久經訓練。比如你的《無量壽經》讀了三千遍，終於心性的上師(自性)出現了，一點就破。若是沒有這三千遍的工夫，心性的上師雖也住在這個地球上，但跟你的生命不會交會，為你直指心性。所以說心性的顯現是沒有時間差的問題。時間仍然是妄念。你說不可能一下就入空，那就要努力做功課。沒有做功課累積資糧如何能開悟?...但你都沒有修,蓮花生大士如何為你點破?
引用：佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記 淨空法師講述 劉承符居士記 p.16
密宗儀規太繁，參禪躺在床上不能參，念佛行住臥均可念，念佛念到「念而無念」，念到「能所雙亡」，即入了佛的境界，一超直入，這是很難會。其他法門修因得果不同時，唯有念佛是「因果同時」，所以淨宗又叫「蓮宗」。植物都是先開花後結果，蓮花特別因果同時，因此用蓮花代表「淨土宗」。
楞嚴經有二十五位菩薩代表不同修持方法，六根六塵六識叫十八界，後面加上七大，共二十五大類，說明一切眾生修學不出此二十五類。觀世音菩薩是耳根圓通應排在第二，但把他排在最後，表示最重要。此外大勢至念佛圓章也是特別法門，也放在最後。所以楞嚴會中講特別法門是講兩個，不是講一個。大勢至念佛法門能普遍契合盡虛空偏法界所有一切根機，觀音耳根圓通特別適合於我們娑婆世界。
[個人疑情Q&A]：佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記(電子書pdf)提到：其他法門修因得果不同時，唯有念佛是「因果同時」，個人記錄，在奇蹟課程，因果也可以看到是同時的，而且此課程的很多修行者已陳述類似的經驗了。因果同時的好處，可以教導自己了解，做什麼事（因)，得什麼結果，而且是立即反應的結果，數千次這樣學習下來，就會知道什麼可以做或想，什麼不可以做或想。這是修奇蹟課程的學員學到很多實務的經驗。最後也會體驗，除了說法，若當事者自身想要去改變，他自己改變才有改變他自己的感知的世界。要不，我離開他的境了，一陣子後，他又恢復原來的境了。參禪躺在床上不能參，念佛行住臥均可念，像病人，殘障人士都可以念佛，只要有心，所以念佛大悲咒先21遍＋金剛經1部，看個人情況要不要加到49遍，至少連續念2-3個月再觀察自己的情況有沒有改善。我個人前半年，隨意次數隨意想念就念，即使累積有千遍，但效果沒有出來。後來在大華嚴寺學習，才了解持經咒有方法和規則，固定地點，每日固定次數，時間，不能隨意換經咒，因為這關係個人的修法和本尊感應，在觀音山龍德上師在影片也有提到，他的說法很生動有趣，若覺得佛法很枯燥，可以多聽他的講道很好笑。再整理分享。
引用：時間大幻劇──奇蹟課程的時間觀 肯尼斯．霍布尼克 (Kenneth Wapnick,Ph.D.)
為了便於理解，我們把心靈的那一部分比喻為抉擇者（見圖表三），這個部分不斷在小我（妄見）的影片或聖靈（正見）的修正之間作選擇。請注意，整部影片，包括修正部分都已經完成了，世界幾十億年的演化過程全都涵攝其中。這部龐大的人類史詩包含無以數計的劇本或者影集，每個劇本都在傳達某種思維：因為「你所有的想法都會在某個層次產生某種有形後果的」(T-2.VI.9:14)。就好比我們心中有個「選台器」，可以隨時切換到不同的電台，既可以選擇小我的電台或聖靈的電台，也可以從這個影集跳到另一個，「收聽」小我的妄念或聖靈的正念。兩個劇本所演的都是陳年舊事，古往今來所有人生故事全都儲存於我們的心念裡，即我們所謂的時空世界。不妨換個方式來陳述這一現象：我們好似坐在螢幕前，心裡的抉擇者正在觀看慢鏡頭播放的劇情，身歷其境地感受那些念頭所衍生的種種人生情節，這一切均發生於一瞬間，而且早已過去了。 也就是說，身為觀者的我們，正坐在螢幕前觀看一件早已發生過的事情，卻好像第一次看到似的。問題是，我們並不這樣想，反而覺得自己就是劇中活生生的一份子。我們會在圖表三的右側部分（電視螢幕）看到所有牽涉到我們的劇情。事實上，我們只是看戲的人，心中的抉擇者負責挑選自己想看的劇本。這就是《奇蹟課程》所說的，那個故事早已結束，我們此刻只是在回顧往事而已。
[個人心得與疑情]
筆者，在修行路的第３年，開始出現時間上感知「同步，相似」。
同步：因果發生在同一瞬間，無數次至今，有時果還在因之前，我都還沒做，果就先出現了，後來真的做了，才發覺他們跟我說事情的果早就發生了。例如：祈雨能力打開，起初沒注意到因果，求了，也真的下了，但下太多了或無法控制到100%實現呈現時，早在前幾年就發生我未來會喜歡之地-真水學苑，我的田 被水淹了（果）。如奇蹟課程所說，我們此刻只是在回顧往事而已。
當時間走的愈快時，果就直接發生在前面了，在還沒做之前，但意念已送出，包括自己想去哪，好像旅程都被安排好了，都被聖靈照顧的好好的。第1-2年修行時，還沒這樣果發生時間超過因時，但隨著時間在自己的感知，愈來愈快時，就看到這樣的情況了。過程中，只有做一個動作，「不斷的寬恕自己以為有時間的存在」，不斷洗刷自己以為有時間的存在，關於時間的在可以讀許自呈老師這篇或下方奇蹟課程的內文。一般而言，我們會覺得從祈禱開始到事情真正發生需要很多時間、很多禱告的能量投入或持經咒的數量投入。但是最後修行者會與外界形成緊密一體性，提供一切所需的修行者傳法福音用。隨著修行者對「時間存在的知見漸漸破除」，改為「時間不存在的真知」，所有資源供應都會發生在同瞬間，達到事事無礙境界，一切發生，一切完成在同時，與梵結合為一體性，走在一真法界。如同淨空法師講道 大方廣佛華嚴經 （第一三０三卷），所以我們只要把妄想分別執著滅除了，無障礙的境界就現前，確確實實理事無礙、事事無礙。事事無礙，達到空間等於零、時間等於零，空間沒有距離了，華藏就是此地，此地就是極樂，空間沒有了；時間沒有了，無量劫就是現前，無量劫之前、無量劫之後就是現在，所以沒有過去、現在、未來，沒有了。這是事事無礙，這不是理事無礙，這是真解脫、大自在。
T-1.II.6. 奇蹟把時間的需求降到了最低的程度。2 不論由縱向或是橫向來說，若想認出聖子奧體所有生命的平等性，好似得歷經百千萬劫。3 奇蹟卻能使人的知見瞬間由橫向一躍而為縱向。4 這一躍，為施者與受者引進另一種時間序列，使他們加速超前，跳過原本需要歷經的人生劫數。5 因此，奇蹟具有廢除時間的特殊功能，讓人不再浮沉於時間的洪流裡。6 行一個奇蹟的時間與它的影響所及的時間毫不相干。7 奇蹟足以取代千百年的學習過程。8 這是因為奇蹟凸顯了施者與受者之間完美的平等性。9 奇蹟之所以能幫你縮減時間，在於它有摧毀時間的能力，故能為你消除某些人生劫數。10 然而，它必須在更廣的時間序列中成就此事。
實例1：
學奇蹟課程過程中，可以清楚感受到時間的虛假，有時變快，有時變慢，有時等紅綠燈，一轉眼喝一口茶，怎麼50秒就不見了。但心一直在「Ａ事(等待紅綠燈)」掛念時，時間會走的很慢，若中間切換去做Ｂ事（喝口茶），再回去「Ａ事」，就發生「等紅綠燈事」會很快完成，實際都發生在同時，中間感受需要練習到「心無所住而生其心」。
實例２：
時間常常呈現自己熟悉的數字，或重覆的數字。例如在劇中出現"0212"我的生日，或在15:51, 09:09, 10:10等巧合性的時間，隨時的在提醒自己時間是假相。
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［疑情Ｑ＆Ａ］
在奇蹟課程，我是學習近３年，但中間也因應因緣聚合，參學至不同的系統學習，將學習一心一意及各項五毒缺點修正。在上述持咒直入佛的境界，我不知持經咒、念佛要花久可以一超直入的境界，若有經驗的前賢，再麻煩指導，感恩。
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