楞嚴咒句偈疏解 1971年～大約8年 清浙水慈雲寺顯密教觀沙門 續法集䆁 美國加州萬佛城宣化上人偈頌並講解 弟子恒澤、恒文、楊維連 筆錄 1980年9月比丘恒空於美國萬佛城如來寺。 1980年10月比丘尼恒道於法界大學譯經學院中譯。
第一會 毗盧真法會 皈命世尊薄伽梵 無盡法寶妙湛然 十方賢聖同聚會 一心頂禮天中天
密開十二： 1、三寶三乘。 2、三界梵釋。 3、五大諸天。 4、五部種族。 5、六方諸佛。 6、五部咒心。 7、折攝天神。 8、圓通諸聖。 9、五部法將。 10、三宮天衆。 11、五壇界神。12、諸佛印成。
楞嚴咒自第21句至第29句咒疏 二、三界梵釋。
（二一）南無提婆離瑟赧 譯：下四句、敬禮諸天仙衆。 釋：提婆，翻天。 離瑟赧譯色。 謂色界、欲界諸天。 會玄云：第縛皤縛噥。此翻天宮 頂禮欲界色界天 長生久視煉仙丹 五氣朝元明大道 九轉純陽壽萬年 解：南無即皈命頂禮。 提婆翻天。離瑟赧翻色。 即皈依欲界色界諸天衆。
（二二）南無悉陀耶 譯：悉陀耶，即兜率陀。兜術陀。 覩史陀。此云知足天。 悉達菩薩補處。 補處知足甚悠閒 無思無盧無罣牽 緣熟降生娑婆界 普化群倫度女男 解：悉陀耶就是兜率天，翻知足天。 兜率天：若諸衆生，動靜之間，已伏淫念，可是若有異性追求，未能無心，猶順彼意，命終之後，生知足天。此天不接下界諸天人境，所以劫壞三災不及。天人身高三百丈，衣重二銖，天壽四千歲，人間四百年，為該天一晝夜。
（二三）毗地耶 譯：即四天王天。 四大天王察善意 統領鬼神日巡邏 禍福無門人自召 因果循環莫怪他 解：這句咒文是說四大天王，他們常 來視察人間善惡。 四天王天：若諸眾生，不求如來常住真心，未能捨離妻妾恩愛，可是於非正式夫婦之邪淫，不但身不犯，而心亦不流逸，此人命終之後，報生此天。天人身高七十五丈，衣重十二銖，天壽五百歲，人間五十年，為該天一晝夜。
（二四）陀囉離瑟赧 譯：陀囉即化樂天。 離瑟赧，謂兼色界廣果天。 化樂天宮變化奇 逍遙自在世間稀 衣食遂意適可止 既無煩惱更無悲 解：陀囉是化樂天。 離瑟赧即包括廣果天。 化樂天：若諸衆生，已無欲心，但為順從異性要求，亦有交感，可是雖然隨著對方應觸，而了無欲味，猶如嚼蠟一般，命終之後，報生此天，此天身高二由旬半，衣重一銖，天壽八千歲，人間八百年，為該天一晝夜。 廣果天：是四禪四天之一。 從前福愛天中有二歧路，若於先心直線上升，趨廣果天；若不如是，走迂僻路，趨無想天。 何謂廣果？由「捨俱定」所發淨光，無量光中，發「四無量心」，熏禪福慧，離下地染，廣福所感，如是一類，名廣果天。 此天身高三百七十五丈，天壽五百大劫。入四禪的時期，不飲不食，不起於座，可坐九年。在定中的快樂，達到極點。一切世間諸苦熱境所不能動，又為前三禪天的水火風三災所不能及。
（二五）舍波奴 譯：下三句。敬禮咒術天仙聖衆。 惟願攝惡行善。 釋：舍波奴。譯他化自在天。 他化自在妙無窮 快樂滔滔最安寧 淡泊少食離諸欲 積德修善兼立功 解：舍波奴就是他化自在天。 他化自在天：若諸衆生，沒有一念世間情慾之心，但應異性權設行事，而於交感之時不但全然無味，且在心靈上了然超越，命終之後，報生此天。此天者，諸欲樂境，不勞自化，全由他化而其自身自在愛用。 此天身高四百五十丈，衣重半銖，天壽一萬六千歳，人間一千六百年，為該天一晝夜。此天，異性交感，僅以眉目傳情，相視為淫，故益勝天下。
（二六）揭囉訶 譯：衆生。總攝諸天眷屬衆。 諸天眷屬種福因 同修善道作勝親 當知斯非究竟樂 仍須發大菩提心 解：揭囉訶翻衆生。是天上的諸天眷 屬。
（二七）娑訶娑囉摩他喃 譯：娑訶娑囉，譯大千世界。 摩他喃譯人。 釋：謂統括三千界中，一切天仙人等 若聖若凡，莫不皈禮。 三千大千諸天仙 忍辱精進修道虔 若聖若凡皆皈敬 貢高我慢盡除蠲 解：娑訶娑囉翻大千世界，即此堪忍 的三千大千世界。
（二八）南無跋囉訶摩尼 譯：皈命大梵天衆。 釋：離欲或淨行。 陀羅尼集經云。摩尼跋陀天王說咒 此云好離垢。亦云娑羅門。茂尼。 此翻離欲。淨行。大梵天也。 法華云：娑婆世界主。梵天王。 密跋經。佛記螺髻梵王。號清淨光 明佛。 離垢清淨大梵天 威德凜凜甚莊嚴 婆羅門教為宗主 少欲知足自安然 解：這句是皈敬頂禮大梵天王，和大 梵天衆。大梵天衆翻為好離垢， 離開一切的染汙，修清淨梵行。 婆羅門教以大梵天王為他們的教 主。 大梵天：若諸眾生，身心妙圓，戒律清淨，由于戒定，而生智慧，堪為梵王，是人命終應念能統梵衆，為大梵王，如是一類，名大梵天。 此天身高一百二十里，天壽一個半中劫。他們清淨心中，欲習已伏，一切苦惱所不能逼，是名初禪。入初禪的時期，不飲不食，不起於座，可坐七天。 密跡經云：佛記螺髻梵王，將來成佛，號清淨光明如來。
（二九）南無因陀囉耶 譯：皈命帝釋天主。釋提桓因。 釋：瑜伽護摩儀云。印捺囉耶。翻 帝釋天。華嚴疏。略云。釋提桓 因。具云。釋迦。能也。提桓。 天也。因陀囉。主也。 大雲疏 曰。天帝名有百八。一、 因陀囉。此云尊重。三十三天。共 尊重故。 瓔珞經云：佛記帝釋，當成正覺， 名無著尊。 天主真神因陀囉 為實施權大菩薩 積善修福行六度 釋梵聖衆尊重他 解：這句是說我們要皈依天主，皈依 真神。 忉利天：三十三天。 若諸眾生，不求如來常住真心，可 是於他自己的妻妾，淫欲微薄，惟 于清淨獨居的時候，尚有念起，此 人命終之後，報生此天。 此天身高一百五十丈，衣重六銖，天壽一千歳，人間一百年，為該天一晝夜。
楞嚴咒自第1句至29句咒疏，是一種 屈服法。 楞嚴咒從第一句至二十九句是我們修 道的人要皈命頂禮所有的佛菩薩， 阿羅漢賢聖天仙等等。 念這段咒文會出現一個境界，當時 宋朝，濟顛，濟公和尚就常常用這 一段咒文來降伏天魔，制諸外道。 千朵紅蓮護住身 坐駒騎著墨麒麟 萬妖一見往遠躲 濟公法師有妙音
楞嚴咒自30句至48句咒疏 三、五大諸天 是自在天衆，及諸天眷屬，一切神祗 （三十）南無婆伽婆帝 譯：亦名薄伽梵。聖尊。 釋：佛地論云：具六義。自在。熾盛 。端嚴。名稱。吉祥。尊貴。等 六義。密部咒儀則譯為聖尊。 顯佛為三世間大聖，十法界至尊 多含不翻薄伽梵 自在熾盛妙端嚴 名稱普聞吉祥處 尊貴人天同仰瞻 解：婆伽婆帝，是五種不翻之一，叫多含不翻。在經典上或在咒𥚃都沒有譯成中文。
（三十一）嚧陀囉耶 譯：自在天等眷屬。及諸地祗等衆。 護大印咒神將。地天神也。 天神眷屬自在仙 地祗等衆護衞前 行善一心修真諦 常隨保佑勿嗔貪 解：大自在天的天人眷屬及土地公，城隍及眷屬等地天神，他們保護修行持咒者。 三寶弟子 果天（柯天福）整理 娑婆世界主：大梵天。 三界的主宰、三界衆生主：大自在天 大自在天在色界四襌天之頂、淨居天之上、居住在色究竟天，阿迦膩吒天為三千界之主，稱作天主。三目八臂乘白牛。密敎以之為大日如來之應現 大自在天外道之主神也，盛行於印度又稱為伊舍那天，即印度教濕婆神。印度所崇拜之西拔派之西拔神，即為大自在天。 梵語為摩醯首羅天、音譯為自在或衆生主。又名為韋纽天、那羅延天等。 大自在天在皈依佛教後，在密教中被視為是十二天護法聖衆之一，守護外金剛部的東北方。 大自在天的眷屬有：伊舍那妃、烏摩妃、常醉天、喜面天、器手天、器手天后、大黑天、毗那夜迦等都是大自在天的眷屬。
（三十二）烏摩般帝 譯：風天神。 釋：亦云。烏摩博伽，烏怛葛。翻最 勝。猛疾。 最勝猛疾大風神 倒舍拔樹甚驚人 三禪猶懼此災難 嗔恚感召自沈淪 解：翻最勝，猛疾，是風神的名字。 火燒初禪，水淹二禪，風颳三襌，所謂：「六欲諸天具五衰，三禪天上有風災，任君修到非非想，不如西方歸去來。」 六欲天五衰相現時。即天人壽命終了時，五衰即1、花冠萎，天人的帽子是用種種花作成的。2、天人所穿的衣服（天衣）有塵土了，本來天衣根本不用洗的。3、天人身上出汗了，本來天人身上是不會出汗的。4、天人身上有臭氣味了，本來天人身上常放香，時時異香撲鼻。5、天人坐立難安了，本來天人常常在襌定中。
（三十三）娑醯夜耶 譯：火天神。 釋：亦云：阿娑懵擬你。 護摩儀云：阿仡曩曳。火天神也 烈火炎炎熱難當 此災現時七太陽 山枯海乾無生物 成住壞空業茫茫 解：娑醯夜耶是火神。
（三十四）南無婆伽婆帝 譯：聖尊。 釋：亦名薄伽梵。 佛地論云：具自在、熾盛、端嚴 名稱、吉祥、尊貴等六義。 密部咒儀則譯為聖尊。 顯佛為三世間大聖，十法界至尊 皈命世尊薄伽梵 無盡法寶妙湛然 十方賢聖同聚會 一心頂禮天中天 解：十方三寶，禮敬一切諸佛。 佛為天中天。 心止念絕真富貴 私欲斷盡真福田
（三十五）那囉野 譯：水天神。阿閦佛現。 釋：亦云娜迦。護摩儀云：嚩嚕拏野 掌握水族住龍宮 汪洋大海波浪湧 滋潤灌溉生萬物 澎湃滂沱演洪濛 解：水天又稱作縛樓那，縛嚕拏龍王 為密教十二天之一，護世八方天 之一，為西方的守護神，乃龍族 之王。
（三十六）拏耶 譯：空天神。寶生佛現。 釋：入楞伽云：剎尼迦，翻空。 亦云：葛納或伽伽那耶，字母。 那拏。並釋空無。空天神也。 無形無像舜若多 視之不見聞亦歇 成住壞空二十劫 金剛大定未曾挪 解：拏耶翻空或無，空即空界的神， 舜若多即空。 每一大劫是四中劫，一中劫是二 十小劫，成住壞空各二十小劫， 合起來是一大劫。 大悲空智經云。 地天：毗盧遮那佛現。 風天：成就佛現。 火天：彌陀佛現。 水天：阿閦佛現。 空天：寶生佛現。
（三十七）槃遮摩訶三慕陀囉 譯：歌頌大會，歌樂天神名。 釋：槃遮摩訶翻歌樂天神名。 三慕陀囉翻云海印。影照天神名 三十三天中二天。第二十一天歌音喜樂天。第二十六天影照天。上翻供養如雲。下翻奉獻如海。通明三十三天 雜嚴。如意也。欲天他化自在。五大塵境神變。如佛忉利大會海印三昧，放百千海雲毫光。大三昧光明雲。 歌樂大會演妙音 啞巴唱頌聾者聽 瞽目老翁睜眼看 土木瓦石喜融融 解：這句翻為歌樂大會。天樂嗚空， 天雨寶華繽紛而下。
（三十八）南無悉羯利多耶 譯：頂禮世尊。皈命禮拜。 釋：南無悉羯利。此云禮拜。謂此諸 天神聖，皆佛菩薩化身，應悉志 心皈投頂禮也。 海印三昧光明雲 森羅萬象影現中 如夢如幻如泡影 如露如電如是窮 解：這𥚃所談的風神、火神、水神、地神、不要以為這些神地位很小，要知這些神都是佛所示現的。因此我們不可以對他們有輕慢的心，看不起他們，因此要皈命敬禮。 地神：中央毗盧遮那佛所示現。 風神：北方成就佛所示現。 火神：西方阿彌陀佛所示現。 水神：東方阿閦佛所示現。 空神：南方寶生佛所示現。
楞嚴咒自30句至38句咒疏 清 續法 法師譯 皈命薄伽梵，自在天等眷屬，及諸地祗神等衆，護大印咒神將，頂禮世尊
浙江 杭州 慈雲寺 上天竺寺 續法 法師 哈爾濱 三緣寺 美國 萬佛城 宣化 上人 中國佛教協會北京 廣濟寺 甘肅省定西市佛教協會 華嚴寺 准印號：甘出准46字總328號
留言